子产顿感惭愧，随即改变脸色说：“你不要再说下去了！”
原 文
鲁有兀者叔山无趾[1]，踵见仲尼[2]。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣[3]！”
无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身[4]，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存[5]，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”
孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎[6]！”
无趾语老聃dān曰[7]：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为[8]？彼且蕲qí以諔chù诡幻怪之名闻[9]，不知至人之以是为己桎梏邪[10]？”
老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条[11]，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
无趾曰：“天刑之[12]，安可解！”
注 释
[1]叔山无趾：人名，姓叔山，名无趾，是庄子虚构的人物。[2]踵：脚后跟。[3]及：到。[4]务：事务，时务。[5]尊足者：这里指尊重断足但具有良好道德修养的人。[6]全德：指德行完备的人。[7]老聃：即老子，姓李，是道家学派的创始人。[8]宾宾：形容恭敬的样子。[9]蕲：祈求。諔诡：奇特，奇异。[10]桎梏：镣铐，是古代的一种刑具，在脚上的叫桎，在手上的叫梏。[11]一条：相连相通。[12]刑：惩罚。