看开头觉得大事不妙，通篇对话的电影不是我喜欢的类型.     对话是话剧的艺术，形而上属于论文.     电影艺术岂不被边缘化？看完才明白称之为“论文电影”其实是对阿巴斯的赞扬.     再怎么论文，中心语还是“电影”.     这不是一部讲道理的电影.     想想那些讲道理的励志片：强烈的预设诱使观众必须高度沉浸于主人公的感知，反而是种虚假的真实.     《卢》正是在拆解这种幻象，抛出真品与赝品、真实与虚构这样直逼艺术和生活存在危机的矛盾碰撞.     导演要展示的不是一种价值导向，而是男女思维模式的差异和情感状态的变化.     纠结谁的观点更对并无意义.     结尾的赝品爱情比现实更美好吗？副本至少能提供一种想象性的解决.     “重要的不是事物本身，而是看待它的方式.     ”如何将理论用电影艺术的形式呈现而不损害其思想深度，而理论的外壳又不损害电影艺术本身？这部电影做到了.     8/10.     将人物表情与空镜组接成娴熟的抒情蒙太奇，譬如夫妇做爱的身体被后景遮挡，前景掉下皮球形成画面内部运动，丈夫心烦意乱凝视着灯泡周围的飞蛾，妻子后背衣襟敞开，彼此不回头看一眼，这类充满仪式感的等待也表现在妻子朋友到空地追上丈夫一段，远景中丈夫的视线望向朋友坐在石阶的背影，期待机位令观众好奇丈夫什么时候会走过去.     小津否定俯拍的原则，妻子回家上楼被房东太太告知丈夫归来时，避开俯拍丈夫的鞋，低视点拍摄妻子窥视熟睡的丈夫，后面推下楼的妻子自己站起时才慎用主观俯拍.     长廊尽头的楼梯用环境衬托妻子空寂的心.     圆拱型建筑、工地水泥管、炊烟晾衣的民居等景物反复出现在空镜头，尤其是丈夫离家出走的一组行走镜头，立交桥没有边际象征情感的迷茫.     丈夫给妻子朋友找正经工作的场景，发生在隔壁的爵士乐和交际舞代表婚姻的苦与乐.     《唐代墓志汇编》关于卢姓的记载《唐代墓志汇编》关于卢姓的记载1、源于姜姓，以邑名为氏.     春秋时期齐国文公子名高，食采于卢邑（今山东长清区） ，其后人以卢为氏.     其先世出于神农氏，暨周尚父太公封齐，嗣子伋有子七人，第三子食邑于卢，子孙为卢氏.     2、源于姬姓，以封邑名称为氏.     东周时期，舅犯助晋文公姬重耳战胜楚国，因功封邑于昝邑（今河南唐河昝岗），舅犯之子贾季封邑于五鹿（今河南清丰），舅犯后人以卢为氏.     3、以国为氏.     春秋时期，有庐子国（今安徽省合肥市），卢氏为庐子国戢黎之后.     4、以官职为氏：①出自两周时期官吏若卢令丞，属于以官职称谓为氏（若卢令丞，为弓箭手统领，主弩射；后逐渐转为主管监狱的官吏，就是典狱官；秦汉时期隶属于少府管辖）.     若卢令丞后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称若卢氏，后简化为单姓卢氏者；卢姓汉字演变卢姓汉字演变②出自汉朝时期官吏当卢令丞，属于以官职称谓为氏（当卢令丞，为专职掌管酿酒、煮酒的官吏，隶属于少府管辖）.     当卢令丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称当卢氏，后简化为单姓卢氏者.     5、以兵器名为氏.     欧冶子所锻越剑，名湛卢.     6、源于改姓而来：卢氏宗祠(7张)①复姓改单姓卢氏.     齐桓公后裔有以封地为卢蒲氏、葛卢氏，后改成单字的卢氏.     北魏时期，复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫芦氏改为汉字单姓卢氏.     ②帝王赐姓为氏.     隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字卢氏；祖籍河北范阳(今河南光山)雷氏家族人氏，被北周皇帝宇文觉改为卢氏；祖籍三原(今陕西三原)闾氏族人闾云保，被唐高宗李治赐准改姓为卢氏.     ③少数民族改姓卢姓.     1.源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏.     鲜卑族有姓“莫芦”的，改为姓“芦”，后去掉草字头，归于卢姓.     又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢.     2.源于西南夷，出自明朝时期西南从族，属于汉化改姓为氏.     中国西南地区少数民族中有一个从族，为古百越民族一支，在明朝时期有取汉姓为卢氏者.     3.源于赫哲族，属于汉化改姓为氏.     居住于黑龙江流域的赫哲族卢如火氏，改汉姓为卢.     4.源于满族，属汉化改姓为氏.     满族泰楚噜氏和喜瞻氏，在明清时期，有改为卢姓的.     高傒（傒公）.     傒公是吕尚十一世裔孙，任齐国正卿，因屡建丰功，受封于卢，其子孙遂以卢为姓.     齐桓公在登位(公元前685年)之初，为了表彰傒公在内政外交两方面对齐国做出的贡献，把卢邑（卢邑址在今山东省长清区偏西南）封给傒公，其子孙以邑为姓.     傒公便成为卢姓的得姓始祖.     卢姓主要发源于山东，后逐渐向西、向南播迁.