“物哀の时代剧”，同《故乡，别来无恙》.
大林宣彦之心即绫野与信子之画像：声嘶力竭的呐喊与追寻，却因虚无而燃烧殆尽.
“七七”四十九日，战争从未结束，战机的“怒吼”化作一张唱片徘徊在生活的屋顶，也让一代人的时间永远停留在1945年9月5日.
舞台、装置艺术、方法派演绎、多幕剧、高速镜头运动、诗歌，不可思议般地被糅合在了一起，迷幻疯狂丝毫不输寺山修司，梦与现实、死者与生者的絮乱交织，使得明亮的“落星之地”也变得光怪陆离.
二人同行，带来羁绊的同时也使得个体之存在失去独立性，永远带着“另一个人的什么人”的标签活着，生者若要前往未来，或许得告别“同行之死者”，独自轻装上阵，而这也正是电影中每个人的所求：或是告别人，或是告别苦难.
章回间乐手巡游原野，即死者为伤痛所奏哀乐,犹记中原中也《故乡，别来无恙》：死若夏日蓝天.
这是一个可以具有深度的创意，但也是很有难度的创意，作者似乎想要挖掘深度，因为主角的身份不是好莱坞电影里面那种最邪恶拥有最高智慧和最高科技手段的科学家，面临的也不是颠覆国家的难题，主角的能力有所限制，面对的也是一些仿佛在现实生活中会出现的挑战，但这种挖掘深度的动机显然没有贯彻始终，对于复生的亲人的处理近乎没有，发展也很迅速，消失的女儿的谜底揭晓，导演也没有给妻子一个好的表情和情节交代，最后就是简单的机器人枪战了事.
一家四口的死也很有意思，这个死法和摆放尸体的方式都很惨，但导演迫不及待地让主角打电话把助手叫来推动情节，亲情没法给观众留下应有的情感力度，那主题是什么呢，总体都很敷衍.
讲述一起长大的四个女孩，成年散落天南海北，但各自人生的一次转折让她们再度重聚成都.
面对阔别多年的故乡，她们经历着从不适应到再熟悉的过程，在挫折中找到了事业的新方向，收获了友谊、亲人的抚慰和爱情的美好，最终她们发现，在故乡也能找到人生的无限可能的故事.
