欣喜，重造“一种武侠”.     态度上纯中式.     不靠情节，靠人物风度，形态神色.     事态如水人浮沉，选择变化，因果转承里用武现气，明心见性.     表现手法上极尽务虚，打斗武术上却一点没花都是寸劲拳枪箭又务实到了不行.     说不上缺点的一点是前半个钟过于劝退，开头唰唰唰赶时间般转场，逻辑又不清夹带玄幻，不多一句交代又感觉本来就不想好好“说”故事.     故事像数独游戏需看全局添补.     所以过于自我.     但导演的这种自我又称不上讨厌或不行，只是特色，只是过易劝退完全没习惯的观众了.     毕竟观众也同样任性，这部就不存在取悦.     却又双刃剑，也算是另一种利落，不啰嗦，直白，去掉一切无用物以显重点.     更像是水墨连环画，翻页般转场，章回清楚，的确仿佛在看小说.     总体是喜欢的，新，简明，硬气.     一比起来一代宗师就显软，阴柔了.     传达的武道，心性是能被感知到的.     勉强及格.     这种乌龙绑匪搞个大新闻的故事不可能拍过《瞒天过海》了，但本片也有个独特的视角，霍夫曼演的是被贬到小城的干练记者，语速快控场能力强，但最重要的是有人道主义立场，这也是他被贬的原因和引出竞争者（反派）的由头，他努力的方向基本是让绑匪特拉沃尔塔脱罪（然而在这部现实基调影片里不可能实现的，特拉沃尔塔的表演相对更好，他真的像在博物馆里熬了数十个小时，在片场应该很煎熬），霍夫曼的竞争对手是个完全实用主义的新闻人（不过作为主播就能放逐同事这是否夸张了？），在两人的交锋中，剧本展示了新闻在犯罪报道中的立场之争，你是大事化小让情有可原的罪犯脱罪甚至获利？还是尘归尘土归土让条文落地？其实这两者始终在动态平衡中，作为故事倒是很有张力.     有两个细节挺有趣：出场很甜但背叛了霍夫曼的女助理跟一直玩的开心的小孩们老子备周则意怠①，常见则不疑.     阴在阳之内，不在阳之对②.     太阳，太阴③.     注释①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力.     ②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域.     阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想.     阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.     此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露.     阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上.     ③太：极，极大.     此句意思是说非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.     防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）.     秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的.     最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的计谋.     阴谋作为，不能于背时秘处行之①.     夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行②，非谋士之所为也③.     注释①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候.     秘处，隐秘之处.     全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     ②愚俗之行：愚，愚蠢.     俗，庸俗，鄙俗.     全句意为：这是愚蠢、鄙俗的行为.     ③谋士：智谋之士.     施行秘密的谋略，不能在背着人的时候或隐蔽的地方进行.     趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的行为，这类行为也决不是真正的智谋之士所应当做的.     晋文公重耳和他的大臣狐偃赵衰等“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用.     如：春秋时代，齐姜和狐偃定计，把晋公子重耳灌醉，打发他离开齐国（见《左传》）；隋代，隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防，以麻痹敌军，最后在敌军毫无戒备的情况下，指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州（见《隋书·贺若弼传》）.     “瞒天过海”这一词语的形成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关.     清代无名氏编写的《三十六计》，则将“瞒天过海”作为“三十六计”中的第一计.     《三十六计》《三十六计》简介《瞒天过海》选自《三十六计》 ，《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清.     它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一.     “三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳.     ”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策.